****简易命理转运法

    怎么看这灾祸是自找的还是天定？怎么看偏财是凭自己实力挣的，还是上天为你安排的？怎么看你去犯官还是官来整你？怎么看与熟人发生纠纷还是同陌生人打官司？……这些，原来都不是很难，十神和宫位早就泄露了天机。
来几条点窍的揭示：
1、从十神区分
印、比、食伤为自我星，代表自己、家人，有血缘关系和同一环境的人。
财官为身外之物，指别人、陌生人。
印为自己的思想，身内之物，主自己。同时印也为长辈，包括所有与你有一定关系的长辈。
比劫为自己本身、兄弟姐妹、同学、同事及和自己熟悉的在同一环境生活、工作的同辈人。
食伤为身体本身所具备的东西，天赋、技术、才华、排泄物。把印比食伤统称为自己、自己人，同一环境中关系密切的人及熟悉的环境。
财官不是体内之物，也不是自己先天带来的东西，因此把他称之为别人、外界、陌生人及陌生的环境。
2、从宫位上区分　
年月为外界、为社会。日时为自己熟悉的可控制或能够把握的环境，为家庭、学校、单位等。
那么，断有些事就简单了，如果岁运作用到年月，那么多是他人之事间接影响到自己，如果岁运作用到日时，那么是自己的事了。印比食伤作用年月或日时，那么此事是自家人、熟人引起的。财官作用的则是外界的人陌生的人，或名利方面的事影响到我或家人，具体的可按划分标准去划分，八九不离十。
那么如果搬家、换单位，怎么看换到陌生的环境还是熟悉的环境，就很容易看了，稍微悟一下就出来了。（举人：印比食伤作用的是熟悉环境，财官作用的则是陌生环境。）
还有，每一年你会遇到一些什么样的人，会不会结交新朋友，会不会去陌生的地方，也就一目了然了。回忆一下自己以前的经历，领悟一下以上的话，不就知道了吗？（举人：财官为新的、陌生的环境和人事物，印比为原有的、熟悉的环境和人事物。）
掌握了这些，断命有时活灵活现，令人惊叹，真是其乐无穷。
那么如何看先天和后天，如何看天时、地利、人和，如何看日主能否把握、改变自己的命运，稍微悟一下就出来了。
 
  从十神大小看富贵层次
大小指事业、成就、财运的大小，辈份、年龄的大小，气魄、胸怀、眼界的大小，甚至包括单位、房子、车子、身体的大小，涉及面很广。十神的轻重大小，在定格局高低、富贵贫贱层次中有着极其重要的意义。
五行、十神和宫位为命术之本，认识他们就能看清命理中的本质问题。今天不从五行上去论，主要从十神着手来论大小。
1、大十神——官杀、印枭
官杀为权力，管理统治人之身。
印枭为思想，影响控制人之心。
因此，官印是所有十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。
在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理，制约、收拾你的人，为领导、政府、国家权力机构，是不是比你、比我都要大。
官杀主外在的大，权力、地位、事业等外在的大，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，都是高大威武型的人。的确当官的、当老板的没几个不是肥头大耳的。当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，很瘦小。
印主内在的大，体现为心大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人，大就体现出来了。
当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
2、小十神——比劫、伤官
比劫主自我意识，熟悉的同辈，指自己和同伴。这个世界几十亿人，自我小的犹如一只蚂蚁，比劫的小就由此可知了。
这种小体现为见识少、眼光浅，心胸狭隘，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。还有一点有意思的是，比劫旺为忌无制化，又财官很弱的，日主连个子都会很小，看来大肚之人能容天下难容之事是有一定道理的。真是怪事，十神竟有这么神奇。
比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房、心眼小、生活圈子小。
伤官为从自身出来的东西，才华、技术。由于是自身的精华，因此日主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我星。
一个人以自我为中心，专注于自己身上的一点东西，世界就会很小，心胸也开始狭隘，自以为是，报复心极强。你去观察一下，一个八字如果伤官过旺为忌神，没有印制和财泄的，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼。
比劫和伤官这两个小星，如果不巧又结合在一块，那么“小”可堪称一绝，不是心眼小，报复心强，就是个子小，眼睛小，这是不会错的。
官杀印枭为大，比劫伤官为小。
知道了大小十神，预测时具体往哪运用呢？应用的范围太大了，从小的方面讲，可看出一个人的心胸、体形、志向、胸怀、家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一个人的富贵层次、生意事业的大小，无所不能，还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。你可能不相信，用它还能很准确地断出配偶的大小呢。真传一句话，灵不灵，就看它是不是符合易理，是不是实用就知道了。
断一个人的富贵层次，以前多数人总是以用神的旺衰程度去定，总认为用神旺的富贵层次就高，用神弱的富贵层次就低，实际预测中经常不验。至少有一半大老板、大官的用神是不旺的，但有一点是肯定的，他们的用神必定是大十神（不是为财官就是在年月）。有句话用在这里最为合适，瘦死的骆驼比马大，大十神就是有点弱，也比你小十神较旺的，威力大的多。
 
  四柱理法高层点窍
 关于用神之法。不仅是强者抑制，弱者生扶，从格等等。取用神之法，只能算准一部分命理。盲派算命，有的根本不取用神。
   命局是固定的产品，流年和大运是外在影响。流年重于大运，流年是一年的太岁，主掌一年的生杀大权。一些盲派高手，弃大运不用，粗看用限运，细看用流年，也算的很准。越是思虑详细，越在实践中难以操作。
命理书上说的大多数是骗人的，看起来理论体系很完备，但是无用。
命理的源头在古代，现代的种种技法，多为自己臆想出来的，难以接受检验。古人大浪淘沙，经过几千年的反复锤炼，方形成完善的命理体系。
古书八部：渊海子平、三命通会、子平真诠、滴天髓、穷通宝鉴、命理约言、星平会海、神峰通考，兼顾盲派技法，一定能在八字领域成为高手。看八字主要是看人生趋势，重要事项。
说一句至理，书上说的多数都对，但是相对孤立，像一地珍珠，只有得到老师真传，才会有一条串联起珍珠的链子，才会立见珍珠光辉。
六爻断事简单，有好多人弄的不错，民间算命多为六爻，批八字都很粗，看看最近的岁运，说明一些问题就可以了。六爻，比较简单，梅花也很实用，但命理是深邃浩淼，命理是大学问。
比如十年大运不好，是否这十年，再好也好不到哪里去？大运的作用，到底该如何运用？岁为主，运次之，流年为主，大运只要不发生重要的刑冲合害化，则以流年为主。
还有个横向分类问题。子午卯酉，是将星桃花等，四败方；寅申巳亥，四生方，禄等吉神都在其中；辰戌丑未四墓库，多为太极华盖孤寡等孤僻所在。八字到手，直接就能看个大概。
驿马基本无用，不是神煞，逢冲就动，不仅仅是驿马的事情。子午卯酉多为地方动，寅申巳亥多为职业动，辰戌丑未则以冲墓论之。什么出来了，就动什么。土，越冲越旺。冲，有吉有凶。
酉酉自刑，乃金到羊刃之处，互相不服，故而自刑。
看到一个论断：比如命局天干，年干为财，月干为比，那么，在此限运内就有比克财之象（亡父）。关键看父星是否有根，有根则不破，四柱通看，看根在什么地方。这是一个先天信号。
其实用一个八字就能断整体家庭，六亲应用，以各自为中心算。看六亲，一说以六亲宫位为太极点，一说以六亲星为太极点，到底哪一说为是？同时看，六亲透出天干，则以星为主。就算那六亲移位了，也算。
力量看地支，流年不管盖头截脚，十神应事不变，无非在月令上变。比如戊子，子水被盖头，无非是夏天土旺的时候盖，秋冬就出头了。太岁主一年之生杀大权，只是有时候度假去了，还得听太岁的。庚寅，春天，或者甲乙月，庚度假，其他时候，还得它说了算。
神煞在岁运中也要用，一定要注意。
很多人看不清自己的性格，还是要命师来看。
只要地支伏藏，均按有根断（中气、余气同样有作用）。
十二宫在判断强弱时，非常有用。天覆地载，永远记住这四个字！
分析大运时以天干取象，以地支看旺衰。比如，某人此步大运是偏财运，就分析偏财，然后流年是正官就分析正官的象，以天干为主，天干主象。分析一个人的流年，最好一气呵成，有个思路的延续，一般不可中断，就像讲故事一样，从生到死，是一个完整的过程。地支也可断事象。十神各自突出之命都练习一遍，自然就有心得。
主要是天干，吉凶、事象都在天干，天干大约伤、煞、劫、枭的流年都不好，除非是有功（这是江湖千金不传之法宝）。地支除非发生刑冲化合，否则不用。地支只是衡量天干旺衰的。如果地支没有逢刑冲合害，基本不能互相作用。
老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎（阳干阴干基本都有用，阴干略有区别）。
学会一气呵成，推理命主一生的发展趋势。看命，都是从命盘先定位他的大概寿数，然后，落实岁运。看命之前，不要下笔，先把岁运流年表上的重要的年份找出来，就好判断了。这样，人的一生波澜起伏也好，穷通寿夭也好，就是一个动态的人生故事。如果故事的章节连贯性越强，则算命越神奇。限运和大运是表象，其实命盘早有交代。
一个人为什么从贫贱而突然富贵？朱元璋，命书称为骤兴！命盘有贵气，岁运来配合，则可以实现，如果岁运不配合，则英雄无用武之地也。
不耐住寂寞，不下苦功，能成为学者大家吗？学命的偏差在于过于追求精细，而不研究大格。八字本身是宏观的学问，不是占卜，一事一断。不从宏观着手，难以成学。
虽然煞喜制化，但如日主本来很强旺，喜煞，而又去制煞，可以吗？不可。
都说伤官佩印好，但如伤官本来为喜用，还要佩印吗？云：坏人总需监督。
一般来说，成格者就好一些，这是至简的断法，千金不传。看八字务必先看格局。今人不知格局之重，妄论旺衰，只在旺衰上打转转，所以断命不精。祖先心血，全在格局二字，批命先言格局。
神煞为喜，倍增其力，为忌，则为祸不小，神可以成煞。神煞也是寄托于五行之上，盖五行为本。神煞为喜为忌，也就是看原干支为喜为忌。五行精熟，不用神煞也可以知吉凶。
命盘定位了，赶岁运就是讲故事了，看起来就精彩了。客户要白话，就把岁运等专业术语都去掉，一生跌宕起伏，在于重要岁运的转折，不展开，则无法写文章。
以喜忌而论之，而不是用神论，淡化用神思想，淡化旺衰思想，才能逐步领会命理。喜忌，以何为框架？格局也。
命中有印是真印，先财后印，反成其福。是格局，先印后财，反成其辱。渊海子平，子平真诠，命理之源头！
大运是人生走过的地域一样，流年是本年遇到的人和事。
要重视年柱天干，要充分认识十干的特性，比如甲乙木，有何区别？可以画图思考，八字可以画图的。年为360日，月为30日，而且，把命主的五行划上，缺什么，一看图就明白。八字木旺的人，图上东方多，而西方无字，一眼看分明。按照干支配方向画。缺的十神方面有问题。还有虚邀，缺而不缺也。
在某一个地支里还有一点余气，算有五行论。
格局永远不会改变。格局与生俱来，怎么改变？大运、流年，无非是助之、成之，或毁之、破之。
命有富贵，而不逢岁运引发，这叫有命无运，命无富贵，即使逢好的岁运，也难以大发，这叫有运无命。关键在运上，岁运上。富贵命，岁运不配合，谓之不到位，虚名假利，怀才而不遇。
触怒旺神是要注意的。所谓触怒旺神，应当以对日元的损害来论。
有些断命细致的，还要看家人八字组合？那是信息同步。看准一个，其他不用多看，信息要集中，不要分散，否则自相矛盾。在这个时空的界点上，我们抓住的象就是最直接的，不要怀疑。
天干五合五冲很重要，要和地支兼看，地支则主要是刑冲化合害。盲派还看破，比如辰丑相破。
天干五冲，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己，戊己也冲，用戊怕己，用己愁戊嘛。戊是干燥阳土有火性，己是湿润阴土，喜忌岂能并用？实质是燥湿之冲。
   所谓用神，是功用之神，不是喜忌，只要日主可以担当，为我所用，而不是生克。官星都是克，难道不能用嘛？所以，用之官不可伤，用之印不可破，用之财不可劫，不用之官尽可伤，不用之财尽可劫，比劫重重，往往出富豪。
 用神的含义，古书与今书有很大差异，今书实质上是以扶抑等等为用神，而古书是可用、功用为准，所以今人论命多不得要领。如果今人的用和古书的用，重合了，则就准确，也能算准；如果不重合，则会失准。
   今人的用神，就是扶抑、通关、调候之神。胡主席不是膀大腰圆，林彪病病歪歪也不影响位极人臣。难道一生总要追求身体强壮？今人的观点，好像男命一旺就好了。
古人说，冬木，金纵多，克之无害，对吗？这句话，也不太对，是说暗藏玄机而已，是冬天本身月令就是水，而金的煞气被水化了。是概括，不是真理。如果流通出了问题，照克不误。
   三命是工具书，渊海是哲学书，还是先熟读渊海，哲学是普遍真理，工具书则需要查验。拿来一命，脑中有渊海，手上有三命，没有算不准的。比如你可以查，己生几月，如何如何，三命上有。另外，妇命，童命，各有讲究。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。以后再学梅花，占卜也很有意思，袖中一课，不动声色，已知结果，岂不美哉？
   徐乐吾发明的扶抑、通关、调候等等，是他的杰作，不是子平祖师爷的意思，所以说，没有用神，就在于没有徐氏至今人所说的用神，用神脱离了命盘的主题，妄论旺衰，弱者就补、强者就制，结果有什么意义呢？行运走食伤，难道真要泄身？是天天睡觉休息价值大，还是发明创造价值大，不是一个泄不泄的问题，无泄无生。大家苦读穷研，终有成就，过程就是生身泄身的过程，要把人生一路整体来看。
天干看象，地支看与命盘的关系。
推命暗示的作用有限。如果断错了，照样不好，本来不好，断为好，他还是倒霉。命理是冥冥中的推力。剖腹产，命理就有信号，也是命中注定。有些故意挑了时辰而生的也算，那就是父母在八字的影响力大而造成的。
   与毛时辰相同的人很多，这牵扯的问题很复杂，不要以个例而论，但是一个时辰的，其穷通规律是一样的，只是造化有轻重。其生在湖南，如果生在内蒙，则悬殊大了，生在西藏也会损格。三元九运，也对人群划分了贵贱。现在是八运艮土，凡是属性水的，都受艮土的压制，属性土的，与九运一致，多得外界帮助，属性金的，受生，做事事半功倍，皆有大数。
太岁纳音也有用，预测年时。08年太岁霹雳火，又土克水，多天灾人祸。霹雳火，克制西方，美国0809运气都不好。09还是墓库、湿土，向这些区域联想。
   正官怕禄，禄怕七煞。你的官是甲，禄在午，午中有丁、己，己把甲给合绊了！成了土意，官还成官吗？其余干，皆如此。口诀是普遍真理，不点破永远也不知道。为什么官是吉星，禄也是好物，见了反而不好。再者，禄怕七煞，何解？七煞乙，克午中己土，朋友天各一方，不能帮身。例如甲官在辛，禄在寅，寅中丙火合绊辛，煞在庚，庚金直接克甲木，冲克为仇敌也，所谓背禄逐马，人生艰涩。这些口诀，不理解深意，死记硬背而不会应用。十干全部如此。禄怕七煞，容易失业，正官怕禄，容易落选。这才能为客户实际断事。
自刑，可说自己难为自己，消沉郁闷，有自杀倾向的多有自刑。自刑一般是指身心有慢性疾病，迁延不决。
取名之流，往往是五行缺什么就补什么，此乃大谬，忌神一补，惹祸上身，引狼入室。
   批流月的时候要注意，先把太岁大运与命盘的作用分析完，然后批流月，要注意三合！六合！冲、刑！论流月，合多以绊论，绊喜则忌，绊用则凶。流月是小太极。
财官印食四吉神，破则有灾，不论喜忌，只不过是应事不同，不能用单纯的用神来论。难道父亲对你不好，不是用神，就要去冲克父亲吗？父亲有灾，不也是自己的灾啊？逢克论凶！这四个字就解决了。规律越简单越好，只要了悟。
   岁运天克地冲进入某一柱，岂能安泰，其六亲十神，必有问题。客户在眼前，报出八字，是不允许长时间反复分析的，要看大象，点规律，抓要点，然后层层抽茧剥丝，深入就里。
比如煞印相生，如果这日主本身很旺，煞印相生，也不见好处吧？只有在日主弱的情况下，煞印相生，才能发挥功用。这样分析不对，日主不妄论强弱，只要能担当，则煞印相生有用，不能担当，煞印相生也无用。所谓的用神，就是日主能担当的福分，只要煞印相生成立，哪里还有什么强弱呢，日主必定不弱嘛。
   算命不难，看流向嘛，好事看流向，凶事看十神和宫位。流向忌，切断之，流向好，切断有灾，流向忌，切断有喜。
八个字好好分析，百不失一，大象不会错的，具体断事不准，情有可原。先过大象关，就可以为人纵论一生，只不过是简批。不要简单的看吉凶旺衰，不用之财尽可劫，不用之官尽可伤。
   简单的来说，发大财，母亲有厄，财星破印也，无论如何流通，还是有轻重之灾，流通的过程，是参与流通的十神在担当！设备有好坏，担当程度也不一样，怎能风过而无心？
以十神而论，食伤克官，印枭化官，比劫抗官，那么，这几种十神在命盘多，是不是就有一个象，女命婚姻一般不顺？云：第一种，拒人千里，骂夫河东狮吼。第二种，好。第三种，没有什么抗不抗。
比肩星是凶星，男女皆不利。男女皆忌比肩，所以即是帮身，也不被列入四吉神。
寅巳申，为何相刑，寅中的丙火，巳中丙火都去克害申中庚金，庚金又克寅中甲木，所以为无恩之刑。因为它们互相为财官，但是闹矛盾，岂不恩断义绝？三刑，主要是那么几点：一、寅巳申是官司、孝服之类，但三刑遇贵（贵就是贵人），官职连升，不可以凶理论；其二，三刑，以被刑者，弱者遭殃，也不一定是自己。三刑主要是法律、孝服。自刑是自己的暗疾。（举人正有此寅巳申三刑的时运。）
财重，徒有虚名，外人看着认为有钱，实则不然，门前纱罩灯，外面光华里面空。官煞重，操心定。耗身，惹事生非，能惹不能撑。泄身，消极悲叹，身被泄，故而伤感。制煞，往往想出人头地。
   木火通明，是文采功名之象。金水相涵，绝顶聪明，多为高学历。古人总结的水木，木火，金水，是大量实践而来。至于火土，土金，没有说法。土与金，配合当三思。土多金埋，土少金又脆，不好直接总结。土金未必不好，火土也未必不好，只是不好总结概括，只能具体分析。土金多为商人。五行没有优劣，但看具体组合，只是成象的容易判断。
   古代，算命一以贯之，政府一直不打压，所以很顺遂。近代，只有过了文革之后，运数一变，才开始20多年，怎能创新？种种狂妄之说，令人扼腕，但都经不起考验，流沙而已。严格按古代经典大纲，加以盲师，师徒相承的种种诀窍来论命。
有句重要的口诀：提纲克年，父母不全。这是一个隐晦的口诀，稍微一拐弯，就不知道怎么用了。提纲克年，就是，生月克年命！出生当月的地支，克年柱的纳音。比如辛亥年，纳音金，生在火月，就为火克金。
   一个人两个母亲怎么算？母亲不是父亲的原配怎么算？取第二个老婆才能生孩子怎么算？要重视六亲，这是让客户满意和先验的关键。流产怎么算？命主在家里是否老大怎么算？扎根怎么算？人算命总要问几岁扎根，根扎在哪里？和尚道士怎么算？脸上有痣怎么算？身上有伤怎么算？这些是雕虫小技，盲区太多。看命盘，先看格局，再看日元，然后通盘。
   要特别重视天干与地支之间的作用关系
   很多易友受新派的一些假理论的影响，拿出四柱后，便着眼看干与干之间、支与支之间的相互作用关系，这是天大的一个误区。
   古人讲阴阳，再讲五行。阴阳是宇宙中最根本的一对作用关系。离开阴阳，一切无从谈起。在四柱中，天干为阳，地支为阴，天干与地支之间的相互作用关系是整个四柱中最根本的作用关系——即阳与阴的作用关系。这种作用关系中，不仅体现在同柱的干与支之间的相互作用，而且在异柱的干与支之间也同样存在着阴与阳的直接作用关系，现举例说明：
甲寅年 庚午月丁酉日辛亥时
   这个四柱年干甲木与时支亥水似乎相隔最远，其实它们之间距离甚近。甲为天干，可以代表地面以上的树木，亥中藏有甲木，亥为地支，亥中所藏甲木可以代表年干甲木这棵大树在地下所扎的根，亥中之水通过亥中之甲木这个大树根把水分源源不断地传输到年干甲木之上了。由此可知，时支亥水可以直接生年干甲木，它们之间的“距离”——指月柱、日柱，根本阻碍不了时支亥水将水份直接传输给年干甲木。
   由此同理可知，其它的天干与地支之间的相互作用关系皆如此。今人所造的干与干作用、支与支作用、隔不作用等虚假理论不攻自破。
   重点关注四柱中主流能量的走向
   任何一个四柱中，都有一股旺相的、主流的能量。这股能量流在整个命局中占主导地位。我把这股旺相的、主流的能量称之为“主”，命局中其余的干支能量均为“客”。如果日元与主流能量五行相同，或受主流能量生扶，一般来说命主一生会比较顺利，身体健康。如果日元受命局主流能量的克、制、耗、泄，则命主一生多蹉跎，身体健康状况欠佳，多谋少成，逆境多多，事与愿违。主流能量犹如一个股份公司里控股的最大股东，现举例说明：
某女：辛亥年 辛丑月 戊申日 庚申时
   该四柱中年干辛金、月干辛金、日支申金、时干庚金、时支申金，很明显，全命局中以金为最主流的能量。今日干戊土虽生于丑月，有丑土比助，但命局中主流能量金来耗泄日元戊土。命主一生命运坎坷。实际情况是：命主19岁那年因情感之事受挫，从此一一蹶不振，工作丢掉了，整天图圈家中，沉默寡言，至今(2007年)未成婚，一直没有工作。
   此八字中，主流能量为金，全局旺金只有年支亥水能够化泄之。惜丑月寒金冻水，难行化泄之功，整个命局无一点火来调候。命局旺金流通至亥水之处便断气不行（无水生木之组合）。凡命局中旺气不能得以化泄流行，必生淤塞。
       要注重地支所含卦象
    与六亲关系形成的综合判断
   这一点是至关重要的。地支所含卦象，指的是地支所在位置的后天八卦卦象。如地支亥，亥在西北方，西北方为乾卦。地支未，未在西南方，西南方为坤卦，余仿此。
通过地支所含卦象，结合六亲关系，能够使一些信息更明朗化、一定位化，准确程度更高。现举例说明：癸亥日柱生人，癸坐亥为自坐羊刃，又为比劫，比劫克财，而财既代表妻，又代表父，到底克谁？通过地支所含卦象，便可进一步锁定信息。亥在乾宫，乾为父，故癸亥日柱所生之人，多有克父之应（当然要结合其它柱来综合判定）。
再如：丙申日柱之人，申为丙之财，财要破印，印为母亲。地支申在西南方，为坤卦，坤为母亲，如此以来，丙申日柱生人克母之信息甚为明显。
   若以上所举这两个例子易友能心领神会的话，那相信在以后的判断中定会上一个新台阶。
      重点考虑原命局干支
   在大运、流年上所起的作用
   原命局干支属于命中固有的信息，这一生都要无条件地面对与接受。凡是原命局中的干支对用神产生的影响、作用，都属于“内因”，是很难改变的，这就犹如春天你种下了玉米种子，到了秋天你收获的必然是玉米穗，不可能是高梁和水稻。在易学上称之为“定数”。
   原命局八个字以外的干支对命局用神所产生的影响、作用，属于“外因”，是有可能改变的。比如在冬季，北方的农作物是不能生长的。但是如果扣上塑料大棚，冬天照样能够使农作物开花、结果。这在易学上称之为“变数”。
   有很多易友在研究四柱时，不懂内因与外因的关系，更不懂“定数”与“变数”之区别，竟然跑到原命局八个字以外去找用神，这是犯了根本性的错误。用神必须在原命局八个字里找，不能跑到大运、流年上去找用神。有人说我在原命局里找不到用神，所以只能到大运、流年里去找用神。
这种说法是错误的。在原命局中不存在找不到用神这一说法。只是原命局中用神得不得力而己。因为只有原命局中的八个字会从一个人出生陪伴到其死亡。
   只有原命局八个字中取出的用神才能为其所用一生。如果到大运上找用神，这个用神最多只能为其服务10年；如果到流年上找用神，这个用神只能为其服务12个月，那么人生慢长的岁月将依附何种力量取得长久之平衡？
   很明显，用神必须在原命局八个字中寻找，方为正统之取法。其它的在大运、流年上找用神的观点是根本站不住脚的！还有一些新派搞出的“用神随大运、流年的变化而发生变化”之类的东西都是歪理邪说。
   原命局中的天干或地支当出现在大运或流年上时，其对命主的吉凶影响力几乎是百分之百的。当原命局中的天干或地支出现在大运或流年上时，如果是来帮扶命局用神的，必有吉应；如果是来损伤命局用神的，必有凶应。这种吉凶应验是绝对的、不可抗拒的，也是很难改变的。
   原命局以外的天干或地支，当其出现在大运或流年上时，其对命主的吉凶影响力肯定大大地小于原命局干支出现在大运、流年上对命局的影响力。因为其属于外因。
因此，我们在为人搞预测时，只要重点察看原命局干支出现在哪步运、哪个流年上，然后再看该干支对原命局用神起了什么样的作用，则便可铁口直断，一语中的。
大运干支、流年干支所对应的六亲、属相是命主这一阶段主要面对的人和事物。
   命主行某个大运或流年时，这一时段面对的人和事物必定是大运或流年干支所定位的六亲、属相上。举例来说，某人日柱干支为甲子，其行甲午大运，则在甲午干支所管辖的10年中，命主必会和属马的人打交道，想不打交道都不成。
因为日干甲木于这步运里坐在了地支午上，而且还要为午付出（甲木生午火），并且被属马的人调来调去的（大运午来冲日支子）。于这步大运里，尤其是和甲午年出生之人打交道的机率最大。不管大运（或流年）干支对命局而言是喜还是忌，都要无条件地接受这股作用力。特别是日柱干支与大运（或流年）干支有通气、同气、通根关系时，更为应验。
  如何看一生中对命主影响最大的人或事？
   一生中对命主影响最大的人（或事）主要体现在原命局中用神干支所对应的属相或六亲上。再就是原命局中对用神帮扶力量最大的干或支所对应的属相或六亲。还有一种就是原命局中对用神损伤力量最大的干或支所对应的属相或六亲。
以上所列举的几种情形都是一生中对命主具有重要影响的人（或事），其中用神干支所对应的六亲或属相对命主影响最大，主要体现在人生大事上，对命主起着关键的重要作用（主要是帮助作用）。其次是原命局中对用神帮扶力量最大的干支所对应的属相或六亲，对命主起到了巨大帮扶，是命主的大贵人。另一种是原命局中对用神损伤最大的干支所对应的属相或六亲。这股力量是令命主一生中遭受重大挫折、失败的一种力量，也是对命主一生影响力最大的一股反面力量。
知道了以上内容，在为人指点时便会有的放矢，让求测者一生中要重点接触何属相的人，重点避开和什么属相之人打交道，具有十分重要意义。为公司企业选取人才时，也要用上述方法来参照，方无差错。
    批露八条铁口直断秘籍
秘诀一：
八字中年干比肩，月干比肩，偏财不显，说明父亲早逝。
秘诀二：
八字里年支是正财，月支也是正财，说明母亲早丧或与父亲早离异。
秘诀三：
八字里日支是羊刃，其它处再有一羊刃，即直接断配偶早丧。
秘诀四：
八字中月干是七杀、其它处再出现七杀，说明兄弟中有人夭折。
秘诀五：
八字中比肩入库，然后逢冲，可断在同胞中有人流落在别人家中。
秘诀六：
男命八字时干出现食神，而月令再有食神，可断为第一个生的是女孩，假如是男孩则不能存活。
秘诀七：
女命八字中时支如果是正印，它处再有正印，克子，或者有女儿，没男孩。
秘诀八：
八字中男命无财，比肩劫财旺盛，或者女命中没官星，而伤官与羊刃旺盛，可直断为和尚尼姑或孤独之命，终生无嫁娶。
    以上秘诀还望易友认真领悟，勤于实践，所谓的秘籍都是经验总结。
 
 
   十大简易改运法
1、闹中采气
运气不佳，可去人多的地方转转。比如：赶集、商场、大学、香火旺的寺庙、人多的旅游景点、大型演出等。但诸如医院等人多地方则不宜去。
2、搂抱婴儿
12岁以下的孩子都是“神”，婴儿更是元气中生。因此，多抱婴儿会激发你潜藏的好运，让情感、事业、财运、学业、健康变得更加美好。
3、定神看人
专注的看你觉得美、壮的人，如果此人和你的视线相遇时，运气来了，眼神的交流是改运的象征。很多人经常能够跟大腕眼神交流，迅速提升好运。
4、亮嗓唱歌
唱歌能练气聚气，抒发情绪，培养自信心，好运的人肯定中气十足。因此建议你如果情绪低落，人缘欠佳，做事多阻碍，最好去亮嗓唱歌。
5、喊山喊水
喊山喊水指的是到大山中或者到水库边，放开嗓门大声喊叫，喊叫，坚持数天，定会好运多多，一改过去霉运连篇、情感财运不佳的局面。
6、触摸老手
12岁以下的孩子和80岁以上的老人都是“神”。只要老人健健康康，那么，平时你触摸老人家的双手，肯定能带来好运好气场。
7、接接地气
脱掉鞋子，接接地气，可释放多余的和负性能量。到山区、平原、水边等住上几天，适时光着脚丫，赤脚踩沙滩、草地。去掉烦恼、好运多多。
8、熟人聚旧
如果亲朋好友自身运气不好的话，最好别参与这种聚旧，一定要与比你气场强的亲朋好友在一起谈笑风生，才能化腐朽为神奇。
9、亲水活动
亲水活动可以是游泳、也可以去泡温泉、当然认为更好的是去海边游泳。
10、搂抱大树
树是通灵的，搂抱大树增加气场。但只能在下午三点前进行，否则不仅不能增加气场，反而会吸走你的元气、尤其是百年古树更是如此。